تهذيب المكتوب من الخطب والمحاضرات -> الرجل النخلة!

المشكلات الزوجية.. أسبابها وعلاجها-الشيخ سعيد بن مسفر » سفراءُ الإِسْلامِ في الغُرْبَةِ-الشيخ / حسين شعبان وهدان - البرازيل » علو الهمة-الشيخ سيد العفانى » المستقبل للإسلام-الشيخ محمد اسماعيل » فضل الذكر-الشيخ محمد اسماعيل » قصص فى إخلاص السلف » نماذج من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » صور مشرقة للعفيفات-الشيخ نبيل العوضى » الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-الشيخ نبيل العوضى » * أحاديث و قصص عن فوائد الاستغفار* »

	الصفحة الرئيسية
الصفحة الجديدة الصفحة القديمة

	الأقسام الرئيسية
موضوعات متنوعة الإيمان الزهد والرقائق الآداب والأخلاق العبادات المعاملات الأسرة المسلمة قضايا معاصرة التاريخ والسير مواسم الخير مخالفات شرعية دروس فقهية كلمات قصيرة مشاركات الزوار

	محرك البحث
بحث متقدم

	تواصل
سجل الزوار راسلنا

تهذيب المكتوب من الخطب والمحاضرات » المواضيع » الإيمان

الرجل النخلة!
بواسطة: خادم الموقع بتاريخ : الخميس 19-06-2008 10:19 صباحا

-
يقول الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله: ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء (24) تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها (إبراهيم:24). والشجرة الطيبة هي النخلة كما روي عن مجاهد وعكرمة رضي الله عنهما. وفي الحديث كما روى البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما: "كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم{ فقال: أخبروني عن شجرة كالرجل المسلم لا يتحاتُّ ورقها صيفاً ولا شتاءً، تؤتي أُكلها كل حين بإذن ربها"، قال ابن عمر: فوقع في نفسي أنها النخلةُ، ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان، فكرهت أن أتكلم، فلما لم يقولوا شيئاً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هي النخلة"، فلما قمنا قلت لعمر: يا أبتاه، والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة، فقال: ما منعك أن تكلَّم ؟ قلت: لم أركم تكلَّمون فَكرهتُ أن أتكلم أوأقول شيئاً، قال عمر: لأن تكون قلتها أحب إلى من كذا وكذا.
وقال صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمن كالنخلة إن صاحبته نفعك وإن جالسته نفعك وإن شاورته نفعك كالنخلة كل شيء منها ينتفع به".
وقال الضحاك: كل ساعة من ليل أو نهار شتاءً وصيفاً، يؤكل ثمرها في جميع الأوقات، وكذلك المؤمن لا يخلو من الخير في الأوقات كلها.
وقال العلماء: "شبه المسلم بالنخلة في كثرة خيرها، ودوام ظلها، وطيب ثمرها، ووجوده على الدوام، فإنه من حين يطلع ثمرها لا يزال يؤكل منه حتى ييبس، وبعد أن ييبس يتخذ منه منافع كثيرة، ومن خشبها وورقها وأغصانها، فيستعمل جذوعاً وحطباً وعصياً ومخاصر وحُصراً وحبالاً وأواني وغير ذلك، ثم آخر شيء منها نواها، وينتفع به علفاً للإبل، ثم جمال نباتها، وحسن هيئة ثمرها، فهي منافع كلها، وخير وجمال، كما أن المؤمن خير كله، من كثرة طاعاته ومكارم أخلاقه، ويواظب على صلاته وصيامه وقراءته وذكره والصدقة والصلة، وسائر الطاعات، وغير ذلك".
شجرة الدعوة
"ثابتة سامقة مثمرة.. ثابتة لا تزعزها الأعاصير ولا تعصف بها رياح الباطل، ولا تقوى عليها معاول الطغيان؛ وإن خيل للبعض أنها معرضة للخطر الماحق في بعض الأحيان، سامقة متعالية تطل على الشر والظلم والطغيان من أعلى، وإن خيل إلى البعض أحياناً أن الشر يزاحمها في الفضاء. مثمرة لا ينقطع ثمرها لأن بذورها تنبت في النفوس المتكاثرة آناً بعد آن".
والشجرة الثابتة ترسم جو الثبات: أصلها مستقر في الأرض وفرعها سامق ذاهب في الفضاء على مد البصر قائم أمام العين يوحي بالقوة والثابت.
المؤمن الذي يتصف بهذه الصفة:
"يثبته الله في الدنيا والآخرة بكلمة الإيمان المستقرة في الضمائر، الثابتة في الفطر، المثمرة بالعمل الصالح المتجدد الباقي في الحياة. ويثبته بكلمات القرآن وكلمات الرسول، وبوعده للحق بالنصر في الدنيا والفوز في الآخرة.. وكلها كلمات ثابتة صادقة حقة، لا تتخلف ولا تتفرق بها السبل، ولا يمس أصحابها قلق ولا حيرة ولا اضطراب".
"والخير الأصيل لا يموت ولا يذوى، مهما زاحمه الشر وأخذ عليه الطريق.. والشر كذلك لا يعيش إلا ريثما يستهلك بعض الخير المتلبس به. فقلما يوجد الشر الخالص وعندما يستهلك ما يلابسه من الخير فلا يبقى فيه منه بقية فإنه يتهالك ويتهشم مهما تضخم واستطال".
وما أروع ما ذكره الإمام ابن القيم رضي الله عنه في معرض التشبيه بين النخلة والمؤمن في كتابه القيم "مفتاح دار السعادة" حيث قال:
ثبات أصلها في الأرض واستقراره فيها، وليست بمنزلة الشجرة التي اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار.
الثاني: طيب ثمرتها وحلاوتها وعموم المنفعة بها كذلك المؤمن طيب الكلام طيب العمل فيه المنفعة لنفسه ولغيره.
الثالث: دوام لباسها وزينتها فلا يسقط عنها صيفاً ولا شتاءً، كذلك المؤمن لا يزول عنه لباس التقوى وزينتها حتى يوافي ربه تعالى.
الرابع: سهولة تناول ثمرتها وتيسره، أما قصيرها فلا يحوج المتناول أن يرقاها، وأما باسقها فصعوده سهل بالنسبة إلى صعود الشجر الطوال وغيرها فتراها كأنها قد هيئت منها المراقي والدرج إلى أعلاها، وكذلك المؤمن خيره سهل قريب لمن رام تناوله لا بالغر ولا باللئيم.
الخامس: أن ثمرتها من أنفع ثمار العالم فإنه يؤكل رطبه فاكهة وحلاوة، ويابسه يكون قوتاً وأدماً وفاكهة ويتخذ منه الخل والناطف والحلوى ويدخل في الأدوية والأشربة وعموم المنفعة به.
السادس: من وجوه التشبيه أن النخلة أصبر الشجر على الرياح والجهد وغيرها من الدوح العظام تميلها الريح تارة وتقلعها تارة وتقصف أفنانها ولا صبر لكثير منها على العطش كصبر النخلة، فكذلك المؤمن صبور على البلاء لا تزعزعه الرياح.
السابع: أن النخلة كلها منفعة لا يسقط منها شيء بغير منفعة؛ فثمرها منفعة وجذعها فيه من المنافع ما لا يجهل للأبنية والسقوف وغير ذلك، وسعفها تسقف به البيوت مكان القصب، ويستر به الفرج والخلل، وخوصها يتخذ منه المكاتل والزنابيل وأنواع الآنية والحُصر وغيرها، وليفها وكربها فيه من المنافع ما هو معلوم عند الناس.
وقد طابق بعض الناس هذه المنافع وصفات المسلم وجعل لكل منفعة منها صفة في المسلم تقابلها، فلما جاء إلى الشوك الذي في النخلة جعل بإزائه من المسلم صفة الحدة على أعداء الله وأهل الفجور فيكون عليهم في الشدة والغلظة بمنزلة الشوك، وللمؤمنين والمتقين بمنزلة الرطب حلاوة وليناً أشداء على الكفار رحماء بينهم(الفتح:29)
الثامن: أنها كلما طال عمرها ازداد خيرها وجاد ثمرها وكذلك المؤمن إذا طال عمره ازداد خيره وحسن عمله.
التاسع: أن قلبها من أطيب القلوب وأحلاه، وهذا أمر خصت به دون سائر الشجر وكذلك قلب المؤمن من أطيب القلوب.
العاشر: أنها لا يتعطل نفعها بالكلية أبداً، بل إن تعطلت منها منفعة ففيها منافع أخر، حتى لو تعطلت ثمارها سنة لكان للناس في سعفها وخوصها وليفها وكربها منافع. وهكذا المؤمن لا يخلو عن شيء من خصال الخير قط، إن قل أو جف منه جانب من الخير أخصب منه جانب، فلا يزال خيره مأمولاً وشره مأموناً.
في الترمذي مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم "خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره، وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره".
سيد الخلق وخلقه العظيم
كان من صفات النبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه، السعي في نفع الخلق، والسؤال: بماذا استدلت خديجة على أن ما حصل في غار حراء لا يمكن أن يكون شراً.. بماذا استدلت؟
بِخُلُقْ النبي عليه الصلاة والسلام قالت: أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبداً، فوالله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكَلَّ وتكسب المعدوم وتقري الضيف.
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن حاجة لم يرد السائل عن حاجته. قال جابر: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط فقال: لا.
الصدّيق على نفس الدرب
وقد شابه الصديق نبيه صلى الله عليه وسلم في صفاته حتى وصفه بذلك رجل من المشركين، شهد له بأخلاق مثل أخلاق صاحبه. لما خرج أبو بكر مهاجراً قِبل الحبشة حتى إذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة (حي من المشركين) قال: أين تريد يا أبا بكر؟ قال أبوبكر: أخرجني قومي من هذا البلد، فأنا أريد أن أسيح في الأرض فأعبد ربي، قال ابن الدغنة: إن مثلك لا يَخرج ولا يُخرج؟ قال: فإنك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكَلَّ وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق.
قال ابن القيم رحمه الله في وصف شيخ الإسلام ابن تيمية: كان شيخ الإسلام يسعى سعياً شديداً لقضاء حوائج الناس.
كان علي بن الحسين رحمه الله يحمل الخبز إلى بيوت المساكين في الظلام، فلما مات فقدوا ذلك، كان ناس من أهل المدينة يعيشون ولا يدرون من أين معاشهم، فلما مات علي بن الحسين فقدوا ذلك الذي كان يأتيهم بالليل.
.

مرات القراءة: 739 - التعليقات: 0

المشاركة السابقة : المشاركة التالية

	أهم المواضيع
المشكلات الزوجية.. أسبابها وعلاجها-الشيخ سعيد بن مسفر سفراءُ الإِسْلامِ في الغُرْبَةِ-الشيخ / حسين شعبان وهدان - البرازيل علو الهمة-الشيخ سيد العفانى المستقبل للإسلام-الشيخ محمد اسماعيل فضل الذكر-الشيخ محمد اسماعيل قصص فى إخلاص السلف نماذج من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صور مشرقة للعفيفات-الشيخ نبيل العوضى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-الشيخ نبيل العوضى قصص فى فضل الاستغفار والدعاء انهيار الرأسمالية الليبرالية-الشيخ هتلان بن علي الهتلان-موقع الالوكة فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله-الشيخ عبدالله بن محمد البصري الأزمة العالمية الرأسمالية-الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل القدس عربية إسلامية-الشيخ يحيى بن موسى الزهراني كيف تفوز بمحبة الله عز وجل-الشيخ يحيى بن موسى الزهراني الاستغفار فوائد وثمار -الشيخ يحيى بن موسى الزهراني احذروا الشيعة الرافضة-الشيخ يحيى بن موسى الزهراني الربا شر المكاسب- الشيخ /صالح بن عبد الرحمن الخضيري الزكاة الزكاة قيام الليل".. مرتبة الشرف الأولى كيفية تلاوة القرآن فضائل تلاوة القرآن مرحباً برمضان فتح المدارس فضل العلم على ما سواه -محمد محمود عبد الخالق حال السلف الصالح في شعبان فضل شهر شعبان العجلة الصيف فرصة للزاد حرمة المسلم وأنتهاك الأعراض

القائمة البريدية

تسجيل الدخول

المستخدم

كلمة المرور

تسجيل عضو جديد
إرسال البيانات؟
تفعيل الاشتراك